⒈ 沉靜合一。
引宋 張載 《正蒙·誠明》：“湛一，氣之本；攻取，氣之欲?！?br />王夫之 注：“太虛之氣，無同無異，妙合而為一，人之所受即此氣也。故其為體，湛定而合一，湛則物無可撓，一則無不可受。”