⒈ 認(rèn)識(shí)渡口。猶言識(shí)途。
⒈ 認(rèn)識(shí)渡口。猶言識(shí)途。 《論語·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。
引長(zhǎng)沮 曰：‘夫執(zhí)輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘。’曰：‘是 魯 孔丘 與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’”
唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩：“獨(dú)嘆 高陽 晚，歸路不知津。”
⒈ 津，渡口。知津指知道渡河口。語出后比喻能辨識(shí)路徑。唐·許敬宗〈安德山池宴集〉詩：「獨(dú)嘆高陽晚，歸路不知津。」
引《論語·微子》：「長(zhǎng)沮桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長(zhǎng)沮曰：『夫執(zhí)輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』曰：『是魯孔丘與？』曰：『是也！』曰：『是知津矣。』」