⒈ 掌管，占據(jù)。
⒉ 典實(shí)和根據(jù)。
⒈ 掌管，占據(jù)。
引晉 袁宏 《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)中》：“中郎將 張均 上書(shū)曰：‘ 張角 所以能興兵作亂，萬(wàn)民樂(lè)附之者，原皆由十常侍多放父子、兄弟、昬親、賓客典據(jù)州郡，辜搉財(cái)利，侵冤百姓。’”
《后漢書(shū)·楊秉傳》：“而今枝葉賓客布列職署，或年少庸人，典據(jù)守宰，上下忿患，四方愁毒。”
⒉ 典實(shí)和根據(jù)。
引晉 范寧 《春秋穀梁傳序》：“釋《穀梁傳》者雖近十家，皆膚淺末學(xué)，不經(jīng)師匠，辭理典據(jù)，既無(wú)可觀，又引《左氏》、《公羊》以解此傳，文義違反，斯害也已。”
《舊唐書(shū)·王方慶傳》：“每所酬答，咸有典據(jù)。”
魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第五篇：“故其為小説，亦卓然可觀， 唐 宋 文人多引為典據(jù)。”
⒈ 典故來(lái)源。
引晉·范寧〈春秋谷梁集解序〉：「釋《谷梁傳》者雖近十家，皆膚淺末學(xué)，不經(jīng)師匠，辭理典據(jù)，既無(wú)可觀。」
《舊唐書(shū)·卷八九·王方慶傳》：「每所酬答，咸有典 據(jù)。」
⒉ 掌理、占據(jù)。
引《后漢書(shū)·卷七八·宦者傳·張讓傳》：「其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據(jù)州郡，辜榷財(cái)利，侵掠百姓，百姓之冤無(wú)所告訴，故謀議不軌，聚為盜賊。」