⒈ 唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入于楊，則入于墨，不入于老，則入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之?！焙笠浴俺雠胫鳌敝^挾門(mén)戶成見(jiàn)。
⒈ 后以“出奴入主”謂挾門(mén)戶成見(jiàn)。
引唐 韓愈 《原道》：“其言道德仁義者，不入於 楊，則入於 墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之?！?br />明 沉德符 《野獲編·吏部·考察脅免》：“近日癸卯甲辰間，徑路已分，彈擊四起，出奴入主，暗避明攻，乙巳一察，遂至欽留滋議，朝端聚訟，迄今不解，又非余所得而知矣?！?br />清 馮定遠(yuǎn) 《鈍吟雜錄》：“樂(lè)府至 有明 而叢雜，出奴入主，三百年來(lái)，迄無(wú)定論?！?/span>