⒈ 古代聽(tīng)訟法之一。謂觀察受審訊者的眸子而知其曲直。
⒉ 謂看人語(yǔ)態(tài)即知其意；見(jiàn)人容態(tài)即知其所欲言。
⒈ 古代聽(tīng)訟法之一。謂觀察受審訊者的眸子而知其曲直。
引《周禮·秋官·小司寇》：“以五聲聽(tīng)獄訟，求民情。一曰辭聽(tīng)，二曰色聽(tīng)，三曰氣聽(tīng)，四曰耳聽(tīng)，五曰目聽(tīng)。”
鄭玄 注：“觀其眸子，視不直則眊然。”
賈公彥 疏：“目為心視，視由心起。理若直實(shí)，視盼分明；理若虛陳，視乃眊亂。”
⒉ 謂看人語(yǔ)態(tài)即知其意；見(jiàn)人容態(tài)即知其所欲言。
引《列子·仲尼》：“老聃 之弟子有 亢倉(cāng)子 者，得 聃 之道，能以耳視而目聽(tīng)。”
宋 蘇軾 《聞?wù)o表兄將至以詩(shī)迎之》：“目聽(tīng)不任耳，踵息殆廢喉。”
清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“梅 亦善候伺，能以目聽(tīng)，以眉語(yǔ)，由是一家俱憐愛(ài)之。”
⒈ 看人的笑貌容態(tài)，就能知道他所想要說(shuō)的話。
引《列子·仲尼》：「得聃之道，能以耳視而目聽(tīng)。」
⒉ 古時(shí)聽(tīng)訟之法。
引《周禮·官秋·小司寇》：「以五聲聽(tīng)獄訟，求民情。一曰辭聽(tīng)，二曰色聽(tīng)，三曰氣聽(tīng)，四曰耳聽(tīng)，五曰目聽(tīng)。」