⒈ 亦作“剖泮”。開(kāi)辟;分開(kāi)。辨別;判斷。
⒈ 亦作“剖泮”。開(kāi)辟;分開(kāi)。
引《韓非子·解老》:“唯夫與天地之剖判也具生,至天地之消散也不死不衰者謂常?!?br />《史記·酈生陸賈列傳》:“中國(guó)之人以億計(jì),地方萬(wàn)里,居天下之膏腴,人眾車(chē)轝,萬(wàn)物殷富,政由一家,自天地剖泮未始有也?!?br />《古今小說(shuō)·張道陵七試趙昇》:“從來(lái)混沌剖判,便立下了三教?!?br />郭沫若 《十批判書(shū)·呂不韋與秦王政的批判》:“把五行配于節(jié)季,更把五德的終始作為天地剖判以來(lái)的轉(zhuǎn)移過(guò)程,這不用說(shuō)是五行的觀念論化?!?/span>
⒉ 辨別;判斷。
引《淮南子·要略》:“總要舉凡,而語(yǔ)不剖判純樸。”
《南史·隱逸傳下·馬樞》:“樞 乃依次剖判,開(kāi)其宗旨,然后枝分派別,轉(zhuǎn)變無(wú)窮?!?br />《醒世恒言·陸五漢硬留合色鞋》:“二人各爭(zhēng)執(zhí)是自己的兜肚兒。眾人不能剖判。”
⒈ 分析剖辨。
引《文選·左思·魏都賦》:「夫泰極剖判,造化權(quán)輿?!?br />《文選·揚(yáng)雄·劇秦美新》:「玄黃剖判,上下相嘔?!?/span>
近別析 剖別 剖辨